Tolong kak,, 1.tulis dalil ttg keesaan Allah 2.sifat salbiyah adlh 3.sifat ma'ani adlh

sifat salbiyah: qidam, baqa, mukhalafatu lil hawadisi, qiyamuhu bi nafsihi, wahdaniyah
sifat maani: qudrat, iradat, ilmun, hayay, sama', bashar, kalam

1.Meyakini Ke-Esaan Allah adalah sebagai bentuk arah berperilaku, sebagai pedoman beribadah dalam keseharian. Sejatinya memunculkan ketenangan jiwa dan kepastian peribadatan. Bahwa hanya Allahlah yang berhak disembah dan dimintai pertolongan. Kita menyerahkan sepenuhnya persoalan kepada yang satu (Allah) dalam segala urusan kehidupan. Anggapan Allah memiliki anak jelas akan memunculkan kebingungan, terutama terkait otoritas tujuan dan arah peribadatan. Allah Berfirman: “Bagaimana Dia mempunyai anak, padahal Dia tidak mempunyai istri. Dia yang menciptakan segala sesuatu dan Dia mengetahui segala sesuatu” (QS. Al-An`am: 101)

Kebingungan otoritas ketuhanan ini, dijelaskan dalam surat Al-Anbiya, Allah Berfirman “Seandainya pada keduanya (langit dan bumi) ada dua Tuhan, maka pastilah keduanya akan binasa” (QS.AL-Anbiya: 22). Artinya kalau ada dua pencipta, maka akan kacaulah penciptaan tersebut.

Dengan demikian, patut diyakini bahwa Allah itu Wahid (satu) yang oleh para ulama dimaknai sebagai keEsaan dzat-Nya, disertai dengan keragaman sifat-sifat-Nya, bukankah Dia Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Mengetahui dan sebagainya. Allah Berfirman, “Tuhanmu adalah Tuhan yang Wahid, tiada Tuhan selain Dia, Dia Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang” (QS.AL-Baqarah: 163)

Mengenal Allah sutuhnya menjadi kewajiban setiap muslim, yaitu lewat tiga jalan tauhid. Tauhid Rububiyah merupakan pengakuan bahwa Allah itu Rabb segala sesuatu, pemilik, pencipta, pemberi rejeki, yang menghidupkan, mematikan, yang member manfaat, yang mendatangkan bahaya, bagi-Nya segala urusan, segala kebaikan, Maha Kuasa atas segala sesuatu dan tidak memiliki sekutu[1].

Tauhid uluhiyah merupakan bentuk pengakuan bahwa hanya Allah saja yang disembah, tidak ada sekutu baginya, hanya Allah yang berhak atas sesuatu dan segala bentuk peribadatan seperti doa, khauf (takut), rojak (berharap), isti’anah (meminta pertolongan), bersujud dan bertawakal[2].

Bentuk tauhid yang ke tiga adalah Asma wasifat, yaitu beriman pada nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya sebagaimana yang diterangkan oleh Al-Quran dan Sunah Rasul-Nya menurut yang pantas bagi Allah, tanpa tahrif, ta’wil, ta’til, takyif dan tamsil (QS. AS-Syura: 11).
2. sifat salbiah adalah sifat yang menolak apa yang tidak layak bagi Allah. Atau dikatakan juga sifat yang digunakan untuk meniadakan sesuatu yang tidak layak bagi Allah. 
3. sifat ma'ani adalah sifat yang diwajibkan bagi zat Allah suatu hukum atau sifat yang pasti ada pada Dzat Allah. Sifat ini terdiri dari tujuh sifat
Qudrat
Iradah
Ilmu,
Hayat,
Sama’
Bashar
Kalam.